Albert Einstein: “Un ser humano es una parte del todo”

"Un ser humano es una parte del todo, llamado por nosotros “Universo”, una parte limitada en tiempo y en espacio. Él se experimenta a sí mismo, sus pensamientos y sensaciones como algo separado del resto… una especie de ilusión óptica de su consciencia. Esta ilusión es una especie de prisión para nosotros, que nos restringe a nuestros deseos personales y al afecto por unas cuantas personas cercanas a nosotros. Nuestra tarea debe ser liberarnos de esta prisión al ampliar nuestro círculo de compasión para abrazar a todas las criaturas vivientes y a toda la naturaleza en su belleza." 

Respuesta de la Organización de los Testigos de Jehová al abuso sexual de niños.

No solamente la Iglesia Católica es acusada de abuso sexual de menores.

Los Testigos de Jehová entre otros están siendo investigados en Australia desde 2013. Y no solamente sobre abuso de menores.

Las conclusiones del llamado Caso nº 29 de la Royal Commission on child sexual abuse de Australia.

Respuesta de la Organización de los Testigos de Jehová al abuso sexual de niños.

Teniendo en cuenta los diversos asuntos que hemos tratado en este informe, hemos llegado a un número de  conclusiones generales sobre la respuesta de la organización de testigos de Jehová al abuso sexual de niños.

No consideramos a la organización de los Testigos de Jehová como una organización que responde adecuadamente al abuso sexual infantil. 

No creemos que los niños estén adecuadamente protegidos del riesgo de abuso sexual por las siguientes razones:

•  La organización se basa en políticas y prácticas obsoletas para responder a las denuncias de niños de abuso sexual.

 Además, esas políticas y prácticas no están sujetas a una activa y continua revisión.

Las políticas y prácticas son, en general, totalmente inapropiadas e inadecuadas para la aplicación en casos de abuso sexual infantil.

La conservación y aplicación continuada dentro de la organización de políticas como la regla de dos testigos en casos de abuso sexual infantil muestra una seria falta de comprensión de la naturaleza del abuso sexual infantil.

•  El sistema disciplinario interno de la organización presidido por hombres  para atender las quejas de abuso sexual infantil no está focalizada sobre el un niño o el sobreviviente al abuso y ofrece poco o nada a un sobreviviente en materia de elección sobre cómo se aborda su queja.

•  Las sanciones disponibles dentro del sistema disciplinario interno de la organización son débiles y dejan a los perpetradores de abuso sexual infantil dentro de la organización y la comunidad.

• Al decidir las sanciones para imponer y / o precauciones a tomar en relación con un conocido o presunto autor, la organización no tiene en cuenta el riesgo que ese autor podría reincidir.

Esto demuestra una grave falta de comprensión de la naturaleza y el impacto del a buso sexual infantil.

•  La práctica general de la organización de no informar casos graves de abuso sexual infantil a la policía o las autoridades, en particular cuando el autor de la queja es un niño, demuestra una seria falla de la organización que garantice la seguridad y protección de los niños en la organización

y en la comunidad.

Documento completo en https://goo.gl/SQSynU

Texto en inglés.
Página 77 del citado documento

Happy Rhodes – Ectotrophia (Numero Group) (2018)

    
Dicen que cuando uno se enamora no puede ser imparcial.

No se sabe qué es lo que hace que lleguemos esa situación de enamoramiento.

Simplemente pasa.

Sin dudas la persona que lo origina tiene cualidades que consideramos imprescindibles para complementar nuestra vida.

Tengo una alerta Google sobre Wendy Carlos. Hace años que su vida no es pública. Así que todas las alertas terminan en ventas de viejos discos y a veces me notifican sobre alguna nota en la que se la menciona (aclaro que no estoy enamorado de Wendy, pero merced a investigar, traducir y escribir varias reseñas la conocí un poco).

Entonces por alguna razón alguien la mencionó en una reseña sobre Happy Rhodes.

Me llegó la alerta y miré la reseña.

La leí y me gustó.

Así que decidí conseguir algo de su música.

Al escuchar el primer disco mi corazón empezó a latir muy fuerte.

Después de escuchar el segundo disco no pude menos que buscar videos.

Al verla en videos en vivo mi enamoramiento fue completo.

Entonces como con tan poco tiempo de conocerla y con tantas emociones que se despiertan  disco tras disco, video tras video, pienso que no puedo ser imparcial en una reseña.

Y que tal vez tampoco le haga la justicia que se merece una artista del tamaño y la sensibilidad de Happy.

    

Así que transcribo la reseña que me guió a ella. 

Para ser justo la transcribo textualmente, sin corregir nada.

Deseo que también te enamores de ella luego de verla y escucharla.

Porque el amor no es celoso.

Wikipedia versus Metapedia

Cuando comenzamos nuestro viaje en la Red nuestra motivación era mejorar nuestra vida a través de la educación. Por un tiempo todo anduvo bien, hasta que la masificación producida con el afán comercial empezó a dominar lo que era nuestro sueño y a reemplazarlo por un simple negocio.

Hoy las redes sociales, desde Facebook a Twitter, pasando por Pinterest, se han convertido en medios de desinformación y propagación de la ignorancia.

Pensamos que las enciclopedias en línea eran el ideal de la distribución libre de la información y la educación de la humanidad.

Eso hasta que apareció Metapedia.

Habiendo analizado algunos artículos de Metapedia decidimos hacer esta pequeña reseña sobre esa fuente alternativa de informaciones.

Nos pareció que el artículo que transcribimos en su mayor parte es uno de los que más imparcialmente analiza las diferencias entre ambas enciclopedias en la WEB.

Wikipedia vs. Metapedia: la batalla ideológica en la Red

Puede que nunca haya escuchado hablar de la Metapedia, pero seguro que en algún momento de su vida ha accedido a los datos de la Wikipedia para resolver alguna duda o encontrar información sobre un tema de interés. Y es que la Wikipedia es la reina de la Red de redes a la hora de hablar de 'enciclopedias' online y gratuitas, todo un hueco universal abierto y sin límites, un gesto al saber científico, histórico, social... pero que siempre es discutido por la rigurosidad de sus contenidos.

Pero no es ése el debate que nos trae en esta ocasión, sino la lucha que se está batiendo en las redes sin que muchos lo sepan. Una batalla ideológica en el campo del saber, la ciencia y la Historia con dos claros bandos: un sector conservador y autoritario que quiere controlar también el saber en Internet una vez que ha constatado que debe controlar las mentes de millones de personas ante la libertad que la Wikipedia ofrece. Y es que si durante años se han visto casos de 'asaltos' ideológicos a entradas de la Wikipedia para dar versiones más conservadoras sobre hechos históricos o personajes internacionales, ahora estos sectores de 'ultras' de la derecha prefieren librar por su cuenta esta batalla de las enciclopedias. ¿Cómo? Pues haciendo competencia a la Wiki y abriendo su propia 'pedia': así nace Metapedia.

Oficialmente, ambas se respetan y guardan las formas. Por ejemplo, la Wikipedia informa sobre la Metapedia entre sus entradas, aunque no se corta a la hora de calificarla ideológicamente:

Metapedia es una enciclopedia electrónica multilingüe ultraderechista, la cual declara que se centra en temas de cultura, arte, ciencia, filosofía y política. Contiene puntos de vista propios del nacionalismo blanco, la supremacía blanca y el neonazismo, puntos de vista ultraderechistas. Fue lanzada oficialmente el 26 de octubre de 2006 con la edición en lengua sueca. La sección inglesa fue lanzada el 28 de abril de 2007. La versión húngara es la que tiene más artículos: 147.650 en la última revisión del 15 de junio de 2015.

La Metapedia es sueca y tiene detrás a un bloque de corte racista, antisemita y filonazi. Tiene una comunidad de apoyo importante en Estados Unidos, otro país con importantes grupos racistas y xenófobos de corte neonazi.

Egg - Egg (1970)

Egg fue una banda de rock progresivo asociada a la Escena de Canterbury. Fundada en enero de 1969, los miembros fundadores fueron el tecladista Dave Stewart, el vocalista y bajista Mont Campbell y el baterista Clive Brocks. Al comienzo la banda llevaba el nombre de Uriel y participaba en ella el guitarrista Steve Hillage, pero tras la marcha de este el grupo firmó un contrato con el club "Middle Earth" y decidieron cambiar el nombre a Egg, ya que Uriel (nombre de un arcángel) sonaba a "orinal". A mediados de 1969 la banda firmó con el sello Deram, perteneciente a Decca, y lanzó su primer disco, titulado Egg, en marzo de 1970. En febrero de 1971 publicó su segundo disco, titulado The Polite Force, con ayuda del productor Neil Slaven. En 1974, la banda graba un disco titulado The Civil Surface, cuando Dave Stewart ya había firmado por Virgin para tocar en la banda Hatfield and the North.

La música del grupo es una mezcla de jazz, clásica, y experimentación, en la que se destaca la maestría de los teclados de Dave y  líneas de bajo desarrolladas por Campbell.

Era el comienzo del sonido "Canterbury" mezclado con sonidos a lo Keith Emerson de "The Nice". Los elementos clásicos están muy presentes en temas como "Fugue in D Minor" o en "Symphony  Nº 2", pieza con la que tuvieron problemas con los derechos de autor. La reedición posterior incluía los dos temas de su single (“Seven Is A Jolly Good Time” y  “You Are All Princes”) y la versión completa de "Symphony Nº2".

Rick Wakeman en Mendoza (2018)

Tal vez en el mismo momento en que estés leyendo esto Rick Wakeman esté deleitando con su melódico y potente piano a los hermanos chilenos, actuando con orquesta sinfónica y coro con Guy Protheroe dirigiéndolos (6 de Julio a las 21 hrs. en Movistar Arena de Santiago de Chile).

Habíamos decidido no escribir una reseña sobre su segunda presencia en Argentina en  2018 porque, si leíste las reseñas anteriores habrás notado nuestro fastidio sobre el excesivo precio de la reventa de entradas para verlo en el Teatro Colón  el 2 de Marzo y la inexistente propaganda de la actuación sorpresa el día anterior en el Gran Rex.

Habitualmente Rick se presenta en el Gran Rex y parecía extraño que no lo hiciera en esa ocasión. Todo fue manejado para que las entradas más baratas (u$s 15.-) en el quinto piso del Colón, de pie, se revendieran a diez veces su valor. Lo más triste es que algunos hicieron alarde de haber pagado ese precio de estafa, burlándose de aquellos que no alcanzaron a acceder por falta de posibilidades económicas. (La situación económica en la Argentina se deteriora cada vez más). Hasta pareciera que la reventa hubiera sido posibilitada por los organizadores, pero, claro, es solamente una sospecha y no tenemos prueba de ello.

Y cuando pongo la responsabilidad sobre los organizadores dejo fuera de todo este turbio asunto a Rick, ya que él simplemente pone su precio y los que lo traen hacen su propio negocio.

Sin embargo mencionaremos aquí la presentación el 7 de julio a las 21 horas en el Teatro Gran Rivadavia porque tiene precios accesibles. 

Radio Totalmente Cautiva

Pensás que ya nada te va a motivar un sábado a la noche y un compartido de manera oportuna te hace mover.
Lo leí y me gustó.
Léanlo.

Estas pequeñas reflexiones sobre un medio de comunicación como es la radio aplican a todos los medios de estupidización masiva.
Son la conclusión que sacamos de los correos de algunos de nuestros lectores en la página de Facebook. 
Casi todos admitimos que los grandes medios intentan con mucho éxito influenciar en las vida de la gente, al punto que lo logran sin demasiado esfuerzo.
Estamos atentos a los grandes medios y nos cuidamos de ellos.
Pero... ¿qué pasa cuando el medio que elegiste para informarte es una pequeña radio de tu barrio o de tu pueblo?

Evidentemente las radios son un reflejo de sus dueños.

Llegamos a creer que están para representarnos.

Nos gusta la música que pasan y se lo agradecemos a través de nuestros perfiles de las redes sociales.

Algunas tienen el teléfono abierto para mensajes de voz o conversaciones mano a mano. Otras lo hacen a través del WhatsApp.

Muchas solamente contestan mensajes de Facebook a través de sus páginas o los perfiles de sus locutores o responsables de la conducción de la radio. Algunas ni responden a los comentarios en sus publicaciones o a veces ni los leen. Entonces se limitan a responder mensajes de Messenger. 
Cosas del momento, que pronto se olvidan.

Les gustan tus comentarios y los leen al aire. Te dicen que sería lindo que los visites en la radio, que pases a tomar unos mates. Hasta mencionan tu nombre. Se toman la libertad de comentar que les parece gracioso si es o muy común o muy difícil de pronunciar. Como si la limitación estuviera en tu nombre y no en su incapacidad intelectual.

Todo bien hasta que opinás algo que nos les gusta.